通士達裝修工程

l          魯般：即魯班，木匠組師爺。

l          真尺：即「門光尺」。門光尺分為八寸，一寸相當於營造尺的一寸八分。古人認為按此尺

                  丈量確定門戶，可以光宗耀組，所以名叫「門光尺」。

l          曲尺：也叫作營造尺，是指專門用來確定房屋的高低、闊狹、進深及樑柱等各種尺度的。

古代工匠訂製陽宅建築及廚灶神桌都會依照魯班尺的尺寸，將樑的高度、房的面積（長寬）、門的尺寸等都定位在吉字上。

魯班尺俗稱為文公尺或門光尺。紅字為吉，黑字為兇。長一尺四寸一分，以生老病死苦五字為基礎，劃分為八格，各有凶吉，依序為：財（錢財、才能）、病（商災病患、不利）、離（六親離散分離）、義（符合正義及道德規範，或有勸募行善）、官（官運）、劫（遭搶奪、脅迫）、害（罹患）、本（事物的本位或本體），現今的魯班尺大部份多是以捲尺方式呈現。

門光尺既在民間流行，又對皇家建築有直接影響。清《工部工程做法則例》卷四十的裝修做法中，按門光尺裁定門口的尺寸開列出124種，分為31個「添財門」，31個「義順門」，33個「官祿門」29個「福德門」。

在風水學說中一般住家大門只裝本門與財門，義門乃寺觀學舍義聚之所可裝，大門用義字反會有災禍臨門，官門只有官府可裝，大門合官字將會與官方訟爭。

一般常見的魯班尺又分為上下兩個部份：

上半部為文公尺：用於陽宅、神位、佛具尺寸。

下半部為丁蘭尺：多用於陰宅、祖龕。

魯班尺尺面說明分為四個部份，請參考下表所示，其中第二層面的「魯班尺」目前通常使用於陽宅、神位、土木、建築、門窗與家具等陽宅興建的尺度吉兇測量。

             圖1：魯班尺捲尺圖                                                圖2：魯班尺尺面內容圖

魯班尺使用於陽宅建築，依其風水論之方向與氣象而設。主要用於神廳、廚灶、神桌、主人房與書房，將樑的高度、房的面積（長度與寬度）。建築物以隔牆內部實際尺寸為準，門窗亦以窗框內窗仁為準。有關神桌尺寸及實高最好依此魯班尺為宜。

魯班尺，亦作“魯般尺”，為建造房宅時所用的測量工具，類今工匠所用的曲尺。魯班尺長約四十二點九厘米，相傳為春秋魯國公輸班所作，後經風水界加入八個字，以丈量房宅吉凶，並呼之為“門公尺”。

八個字是：財、病、離、義、官、劫、害、本，在每一個字底下，又分為四小字，來區分吉凶意義。其八個字及附帶的小標格分別代表的吉凶含義如下：

財：吉，指錢財、才能。

　　財德：指在財、德善、功德方面有表現。

　　寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品。

　　六合：合和美滿。六合為天地四方。

　　迎福：迎接福。福為幸福、利益。

病：代表凶。指傷災病患及不利等。

　　退財：損財、破財之意。

　　公事：多指因公家的事如貪污受賄及案件官司等。

　　牢執：指牢獄之災。

　　孤寡：指有孤獨寡居的行為。

離：代表凶，指六親離散分開。

　　長庫：古有監獄之說。

　　劫財：破耗及耗損財。

　　官鬼：指有官煞引起之事。

　　失脫：物品失落、人離散之意。

義：代表吉。指符合正義及道德規範，或有募捐行善等行為。

　　添丁：古時生男孩叫添丁。

　　益利：增加了財資利祿。

　　貴子：日後能顯貴的子嗣。

　　大吉：吉祥吉利。

官：代表吉，指有官運。

　　順科：順利通過考試而獲中。

　　橫財：意外之財。

　　進益：收益進益。

　　富貴：有財有勢。

劫：代表凶，意指遭搶奪、脅迫。

　　死別：即永別。

　　退口：指有孝服之事。

　　離鄉：背井離鄉。

　　財失：財物損失或丟失。

害：代表凶，禍患之意。

　　災至：災殃禍患到。

　　死絕：死得乾乾淨淨。

　　病臨：疾病來臨。

　　口舌：爭執爭吵。

本：代表吉，事物的本位或本體。

　　財至：即財到。

　　登科：考試被錄取。

　　進寶：招財進寶。

　　興旺：興盛旺盛。

門公尺：即所謂魯班尺，丈量門面而設計，故稱為門公尺，主要運用於陽宅，在尺的兩行字裡位於上半部字體較大部份。下半部則稱【丁蘭尺】，主要運用於陰宅、神桌字較小。陽宅取用如能陰陽兩利（即門公尺、丁蘭尺皆為紅字）當然最好，但大體取【財】與【本】之間的紅字為準。【財】指財庫，本指本源，也意味源源不斷，通常取用尺法有如下規矩：

　　百姓居家：取【大吉】字最好。

　　生意場合：取【財】字最佳。

　　宗教廟宇：取【義】字。

　　公家單位、警察機關（包含檢調單位）：取【官】字。

　　神位、祖先牌位寬、高：取【添丁】最佳。

　　魚缸大小、高低：取【財庫】最佳。

門公尺使用兩大要訣：【財頭、本尾，抓內不抓外】。財本之間的紅字，怎麼用都不會錯。【抓內不抓外】的意思則是門框尺寸以門坎內層為主。惟須留意紅字裡有些字不能亂用。如生意場合不能用【官】字，易惹官非，軍人、警察則可用。生意人不能用【義】字，太講義氣，生意無利可圖。只適用於道上兄弟或宗教廟宇。

《陽宅十書》中說，魯班尺並不只是在量門時可用，一切房屋的家具器物都可使用此尺，一寸或一分，都有確切的關聯。

        古人認為，凡是為人家修造房宅，做門時，比照魯班尺上八寸吉兇的標注為標準去度量、修造，是為吉利。

        魯班尺的運用已隨時代的變遷逐漸變轉成為一種風俗的信仰與心理慰藉，流傳至今的魯班尺使用方式，也把繁雜的操作手法逐漸趨向於簡化，所遺留下的為就是吉兇的辨別與數字演變，影響了現今的木匠使用，同時證明數字為影響風水學說的關鍵，具數字對時間、空間、人事的有著歷尺的源流。

參考資料：國立成功大學工業設計研究所、魯班經

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